31. Стих 47

 

 

 

 

 

Это четверостишие представляет особый интерес, так как здесь впервые дается описание всего алхимического процесса, а не только зачатия бессмертного зародыша. Чжан Бо-дуань опять прибегает к календарной символике. В первой строке говорится о зачатии бессмертного зародыша (названного здесь «сокровенной жемчужиной» — сюанъ чжу), которое происходит в период рождения ян, появления единственной сильной черты в сезонной гексаграмме. Далее цикл созревания бессмертного зародыша уподобляется Чжан Бо-дуанем сезонному циклу. В 4-й месяц ян в природе доходит, по традиционным китайским представлениям, до вершины своего развития (гексаграмма цянъ - шесть сильных линий), после чего происходит зарождение инъ (появляется одна слабая черта в гексаграмме). В 10-м месяце господствует чистое инъ (гексаграмма кунъ - шесть слабых линии), а в 11-м вновь рождается ян.

Здесь под этой сезонной терминологией подразумевается процесс созревания зародыша, эликсира, от его зачатия (гексаграмма «возвращение»), через период нагревания (до пятого месяца, когда рождается инъ) вплоть до его окончательною формирования в девятом месяце (гексаграмма «разрушение», как бы антипод гексаграммы «возвращение») и созревания в десятом месяце (кунъ). Начало нового цикла (11-й месяц) совпадает с завершением процесса и обретением адептом бессмертия.

Следует еще раз напомнить, что о сезонах, месяцах и т. п. в «Главах о прозрении истины» говорится не о как таковых, а только как о символах, удобных для обозначения этапов алхимического процесса, хотя следует помнить о принципе аналогии, подобия микро- и макрокосма. Для Чжан Бо-дуаня процессы, протекающие в теле адепта, действительно являются аналогом макрокосмических, природных процессов, причем сам срок процесса мог, по учению адептов внутренней алхимии, быть различным, важно только, чтобы были пройдены все стадии созревания зародыша.

Стиху соответствует гексаграмма «взаимодействие» (сянь), состоящая из триграмм гэнъ и дуй.