Лекция 26

Манджушри – это имя еще одного пуса, которое представляет собой мудрость. Мы говорим, что если есть мудрость, то вы можете решить все проблемы с ее помощью, и тогда не надо применять силу. В то же время, у него есть меч. В очень многих ситуациях он использует меч для того, чтобы можно было реализовать свою мудрость методом убийства.

Сейчас давайте подумаем: если есть мудрость, то почему, в то же самое время, используется меч для убийства? Давайте посмотрим на природу. Мы говорим, что есть природа, есть Бог, который добрый. А почему тогда так много убийств? Человек каждый день уничтожает много животных и птиц. Большие рыбы каждый день поедают маленьких рыб, большие животные – маленьких. Коровы и овцы поедают траву. В природе так много убийц. Для того, чтобы сохранить жизнь себе, они должны убивать других. Это тоже является сутью жизни?

Мы хотим быть миролюбивыми, мирными, мы не хотим, чтобы были убийства, мы не хотим убивать и не хотим, чтобы убивали нас. Но почему в природе существуют такие взаимоотношения между животными, когда одни убивают других? Мы знаем, что между многими группами людей или странами разгораются войны из-за того, что существует разное понимание одних и тех же вещей, в т.ч., что такое «хорошо» и что такое «плохо». Во многих ситуациях в природе мы можем увидеть, когда сильнейший воюет со слабым для того, чтобы реализовать свои собственные цели. Поэтому, иногда в нашем обществе, на Земле, в природе, в этом мире мы часто не можем понять, почему в какой-то локальный период времени не существует справедливости. Например, вы живете в доме, к вам приходит человек, который намного сильнее вас, и говорит: «Убирайтесь отсюда вон! Теперь я буду жить в этом доме». Что в этом случае делать?

Я думаю, что вы очень разозлитесь, но у вас может не оказаться сил для сражения. Если обратиться к полиции, глава этой полиции оказывается очень богатым родственником того человека, который к вам ворвался.

Это похоже на ту историю, которую рассказывал нам даос. Он забрал мою пиалу с едой и взамен этого еще и запустил в меня камнем. В жизни каждый может встретить такую ситуацию, когда происходит что-то, вы понимаете, что это – несправедливо, но у вас нет сил и возможностей противостоять этому. Кто честно помогает другим людям?

Справедливо и честно – это значит говорить человеку, что ты – прав или неправ не потому, что это – близкий друг или родственник, а все остальные – посторонние люди, а потому, что это соответствует каким-то правилам, принципам. Но это точно не человек, потому что для этого существо должно быть более сильным, чем человек. Это должно быть существо, которому ничего не нужно от людей. Если рассматривать жизненный цикл и шесть миров, то в них Яма – самый честный и справедливый император. В нашем обществе возможен такой вариант, когда более могущественный, наделенный властью человек или более богатый может забрать у другого то, что ему нужно. Если вы слабы, то у вас нет возможности защититься.

Создатель обнаружил, что в человеческом обществе наблюдается такая тенденция: если вы очень сильны, вы хотите быть еще сильнее, вы воюете со слабыми, вы хотите их подчинить. Поэтому, этот мир создан по подобию теории у-син: вы производите нечто и противостоите тому же самому. Т.е., вы производите свое потомство и друг другу противостоите, как и пять элементов теории у-син.

В буддизме существует один принцип. Конечно, он справедлив не только для буддизма. Если вы добры к людям, вы получите добро в ответ. Если вы злы к другим, то вы получите то же самое в ответ. К принципам сути жизни относится то, что на китайском написано такими фразами. Если вы добры к другому, добро к вам вернется. Если вы проявляете злость по отношению к другим, то она тоже вернется к вам. Почему же иногда мы видим, что человек совершает плохие поступки, но обратно к нему это не возвращается? Потому, что еще не пришло время. Когда придет время, ему все воздастся. То же самое можно сказать о карме: если вы совершаете хорошие поступки, вы нарабатываете положительную карму; если вы совершаете плохие поступки, вы нарабатываете негативную карму.

Раньше говорили о том, что если сейчас своими поступками человек нарабатывает отрицательную карму, то, скорее всего, в следующей жизни она в нем и проявится. Сейчас все меняется настолько быстро, что происходит по-другому: если человек совершает нечто плохое, то оно к нему возвращается практически сразу, т.е., в этой жизни, и часто очень быстро. Будучи практикующими, мы должны делать только добрые деяния и не делать плохих. Но иногда вы все равно должны использовать недобрые методы, как Маджуши, который иногда должен им бывать. Некоторые люди не понимают нормальных добрых слов, и если вы говорите ему, что он не должен делать каких-то вещей, что это – плохо, он вам не верит, он от вас отмахивается и продолжает это делать, например, убивать других. В этом случае, вам необходимо убить его.

В любом случае, у каждого человека есть два вида мыслей или сознания. Каждый человек – человек добрый. Это значит, что вы – добры. Но иногда вы чувствуете, что из глубин вашего сердца поднимается злость, ярость. Вы уже не испытываете доброты, вы злитесь настолько, что вы готовы кого-то убить. Я думаю, что в этом случае, у нас появляется много проблем в жизни, но в качестве практикующих вы должны стараться удерживать свой ум в состоянии спокойствия. Прежде всего, использовать свою мудрость, а не эмоции. Не становитесь злыми, не грустите. Если вы обнаружите, что метод применения мудрости не срабатывает, тогда вы, конечно, можете использовать метод убийства. Конечно, в этом случае, вы должны быть убеждены в том, что вы - правы, и что вы нарабатываете себе при этом положительную карму, а не отрицательную.

Говорить очень легко, а делать очень трудно. Если бы делание было таким же простым, как разговоры, то нам не нужно было бы медитировать. Нам не нужно было бы тратить долгие часы на практику, на медитацию для того, чтобы познавать себя и стараться исправить какие-то свои черты. Вы можете попробовать, например, сделать следующее: на протяжении ближайшего месяца стараться удерживать себя в состоянии положительных эмоций. Когда вы встречаетесь с какой-то ситуаций, то постарайтесь не злиться, не сердиться, не пытаться ее решить плохими способами. Если на протяжении одного месяца вы это выдержите, постарайтесь продлить это еще на один месяц, потом еще на один, и тогда вы увидите, что на протяжении большей части своей жизни вы сможете не быть злыми.