040. Почему при занятиях цигуном нужно быть в естественном состоянии расслабления (сун) и покоя (цзин)
Во время выполнения упражнений очень важно быть в естественном состоянии расслабления и покоя. Понятие естественности указывает на то, что положение тела, мысли и дыхание соответствуют естественному, природному состоянию.
Под расслаблением (фансун) подразумевается снятие напряжения мышц, а также психическо‑эмоционального напряжения. Когда тело расслаблено, сокращается потребление кислорода, снижается активность обмена веществ, усиливаются процессы накопления, повышается способность узлов симпатической и парасимпатической нервной системы к регулированию, постепенно улучшается проходимость каналов и коллатералей, достигается гармония ци и крови. Это способствует упорядочению и восстановлению свойств организма.
Вхождение в покой (жуцзин) означает достижение покоя в мыслях, сосредоточение их на чем‑то одном, радостном, приятном. Таким образом стимулируется тормозящая функция коры головного мозга, постепенно восстанавливаются свойства нервной системы и, следовательно, свойства всех других органов и систем организма.
Необходимо выбрать правильное положение тела, чтобы организм находился в естественном, расслабленном состоянии, достигалось хорошее расположение духа, дыхание осуществлялось естественным путем, без всяких усилий. Во время занятий не следует, повинуясь собственным субъективным желаниям, любой ценой добиваться быстрого эффекта. Дыхание должно быть бесшумным, настроение – спокойным и безмятежным.
Овладеть искусством правильного выполнения упражнений и получить благоприятный результат можно только научившись достигать естественного состояния расслабления и покоя[К].
Естественность. – Естественность или, точнее, самоестественность относится к числу важнейших категорий даосизма и традиционного мировоззрения в целом. Означает следование собственной природе и является важнейшим атрибутом Дао (Тай пин цзин / Вступл. и коммент. Е.А. Торчинова, пер. с кит. Е.А. Торчинова и С.Ф. Лейкина // НАА. – 1989. – № 5. – С. 101). «Путь неба – естественность», – утверждал Ван Чун, который связывал данную категорию с другим важнейшим принципом «недеяния» (см.: Петров А.А. Ван Чун – древнекитайский материалист и просветитель. – М.: Изд‑во АН СССР, 1954. – С. 53‑58). Поэтому, следуя самоестественности, можно наиболее полно раскрыть свою «истинную природу».
Книги
Книга построена на материале лекций и семинаров по I ступени, проводимых с 1991 года в разных странах мастером Сюи Минтаном.
Случайное фото
Случайное фото
