06. Стих 22

 

 

 

 

 

Это четверостишие опять развивает тему соития инъ ци (свинец) и ян ци (ртуть) для порождения эликсира бессмертия.

«Великое» — традиционное обозначение ян; «малое» инъ. Гексаграмма «расцвет» (тай) Книги Перемен», например, объясняется как уходящее малое, приходящее великое», а гексаграмма «упадок (пи) — «великое уходит, малое приходит». Здесь гармония инь ци и ян ци, их равновесие, состояние, в котором ни одно не берет верх над другим, уподоблено миру и спокойствию в отношениях между двумя странами, их «незыблемой целокупности» (лян го цюанъ). Это состояние гармонического единения и порождает росток бессмертного зародыша. «Жабий свет» (чанъ гуан) синоним лунного света, эссенции инь ци (жаба — символ луны и, соответственно, инь) — здесь синоним «цветка эссенции металла» (цзинъ цзин хуа). Если сама жаба-луна — это символ инъ у или свинца, то ее свет — символ сущности, эссенции свинца, т. е. стихии металла (цзинъ цзин). Запад - сторона света, соответствующая стихии металла. Поток ассоциируется со стихией воды, т. е. тоже с инъ ци.

Общий смысл последних двух строк таков; следует выплавлять цветок эссенции металла в течение инъного времени суток или сезона, и тогда родится истинный свинец.

Гексаграмма, соответствующая данному стиху, тяжба» (сун); состоит из триграмм кань и цянъ.